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今天是農(nóng)歷九月初九，傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)。古人以九為陽數(shù)之極，乃稱九月初九為"重九"或"重陽"。按曹丕的說法，這一天"日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會"。所以重陽成為傳統(tǒng)歲時節(jié)日，蘊含了數(shù)字吉祥的因素。這一天，廣州市民向來有到白云山(600332,股吧)登高攬勝的習(xí)俗。因為登高的人太多，警方每年都要發(fā)布注意事項，包括行走路線等。今年更在全市開放了16個登高點，覆蓋了中心城區(qū)和遠郊區(qū)，市民登高但可就近，不必去白云山扎堆。

重陽文化的一個重要特質(zhì)正是登高。怎么來的呢？南北朝時的《續(xù)齊諧記》給了種說法，桓景"隨費長房游學(xué)累年"，因為有了些交情，費長房有天向他透露了一則天機："九月九日汝家中當有災(zāi)厄，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，禍乃可消。"桓景如其言，"舉家登山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死"。前人認為，重陽"登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此"。當然了，這種傳說像眾多的節(jié)日起源傳說一樣，屬于"齊東野語"，姑妄聽之可也。費長房在《后漢書》里被寫進《方術(shù)列傳》，神道中人。然而這則傳說也從側(cè)面告訴我們，重陽民俗至少在東漢時已經(jīng)出現(xiàn)。北宋呂原明《歲時雜記》載："重九日天欲明時，以片糕搭小兒頭上乳保祝禱云：百事皆高。"在朝廷，要"賜臣下糕酒"，這該是步步高(002251,股吧)升的希冀了。"九"既喻"久"，"糕"則喻"高"，順理成章。

重陽的另一個文化特質(zhì)為賞菊，傳說中這回和"采菊東籬下，悠然見南山"的"菊癡"陶淵明有關(guān)。與五柳先生同時代的檀道鸞在《續(xù)晉陽秋》中說到："王弘為江州刺史，陶潛九月九日無酒，于宅邊菊叢中，摘盈把，坐其側(cè)，望見一白衣人至，乃刺史王弘送酒也，即便就酌而后歸。"于是，"菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽一同來"，便成了陶淵明生活中追求的一大志趣。

瀏覽所見，似乎北宋時重陽節(jié)過得非常熱鬧，《東京夢華錄》記載了當時京城里的盛況："都下賞菊有數(shù)種，其黃白色蕊若蓮房曰"萬齡菊"，粉紅色曰"桃花菊"，白而檀心曰"木香菊"，黃色而圓者曰"金鈴菊"，純白而大者曰"喜容菊"，無處無之。酒家皆以菊花縛成洞戶。"甚至《水滸傳》里的那些草莽漢子在這一天也不例外。他們排定座次之后險些禍起蕭墻，就是因為重陽節(jié)宋江賞菊而起。節(jié)前，宋江便籌備了菊花之會，"但有下山的兄弟們，不拘遠近，都要招回寨來赴筵"。到重陽那天，"肉山酒海"，忠義堂上遍插菊花，"堂前兩邊篩鑼擊鼓，大吹大擂，語笑喧嘩，觥籌交錯，眾頭領(lǐng)開懷痛飲"。大醉后的宋江填了一闋《滿江紅》，令樂和演唱，"喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無黃菊。愿樽前長敘弟兄情，如金玉"云云，流露出俠骨柔腸的一面。但當樂和唱到"望天王降詔，早招安，心方足"的時候，壞事了，武松說："今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！"李逵便睜圓怪眼，大叫道："招安，招安！招甚鳥安！"然后一腳"把桌子踢起，