嚴(yán)守紀(jì)律底線廉潔從業(yè)打造風(fēng)清氣正廉潔物產(chǎn)
霍青萍
古往今來(lái),有多少清正廉潔,務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌,君不見(jiàn),一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森,牛立儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
廉潔文化,也是我們企業(yè)文化一個(gè)很重要的組成部分,沒(méi)有健康的廉潔文化,企業(yè)就不會(huì)有健康的發(fā)展。也許有人會(huì)問(wèn),清正廉潔跟我們這些普通員工有什么關(guān)系?之所以有這種想法,是因?yàn)槟氵€不理解清正廉潔的真正含義。清正是指清廉、公平、公正,廉潔是指不損公肥私,不貪污,清正廉潔,一方面要做之到清廉,更深層的意思還是指人的正直與干事。企業(yè)的廉潔文化,應(yīng)該是融入每一干部職工思想的一種意識(shí),這種無(wú)形的意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在約束和規(guī)范著我們每一個(gè)人的言行,成為我們每一個(gè)人都共同遵守的一種潛在規(guī)則,只有我們每一個(gè)人都能夠勤奮工作,廉潔從業(yè)恪盡職守,真正做到“干事,干凈”才能營(yíng)造和諧的廉潔文化環(huán)境。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提升,近年來(lái),腐敗問(wèn)題愈演愈烈,其問(wèn)題的危害不容小覷。從政治方面來(lái)說(shuō),腐敗不僅割裂著覺(jué)群干群關(guān)系,而且還會(huì)弱化了黨和政府的公信力,感召力和向心力,如果腐敗得不到有效的治理,那么人民群眾就會(huì)民怨四起,怨聲載道,從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)說(shuō),腐敗是以巨大的經(jīng)濟(jì)損失為代價(jià)的,不論多么大的經(jīng)濟(jì)損失,最終將由人民群眾來(lái)承擔(dān),腐敗所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失從某種程度上來(lái)說(shuō)嚴(yán)重削弱看我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因此,保持政治的廉潔性是十分重要的。
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”是蓮花身處污泥之中,卻一塵不染,潔身自愛(ài)的真實(shí)寫照。蓮之美,不在于它能帶來(lái)“荷塘月色”般的外在情調(diào),而在于一個(gè)“潔”字,蓮因潔而美,政因廉而治,屈原在《楚辭招魂》中寫道“朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。”君子得其廉,為民勞苦而憂盡天下事,里不得財(cái),但得民心。對(duì)手政。